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浦安斎場

仏壇がまつられはじめたのは、7世紀末の天武天皇の時代と言われています。「日本書紀」によると、天武天皇は仏教を奨励して、「全国の各家に仏舎を作って、仏像および経文を置いて、礼拝し供養しなさい」という内容の詔を発布しました。これを受けて各地の貴族がこぞって自の敷地に持仏堂を建てたのです。これがやがて家屋内の仏間となりました。
時代が鎌倉時代になると仏壇の形が定まっていき、次第に上流階級から普通の庶民にも普及していきました。
一般の庶民に広まったのは江戸時代になってからです。このようにして現在のような仏壇の形になったという説が一般的です。

納棺
宗派・地域により違いはありますが、仏式では、枕経が終わってから納棺をするようです。納棺は遺族を中心に親族の手で、葬儀社の指導のもとに行うことが多いようです。

お通夜
葬儀の前夜、家族、親戚、知人が集まって、夜を徹して死者の霊を守り、慰めるのが通夜です。
通夜とはもともと「夜通し」の意味で、「夜伽（よとぎ）」ということもあります。通夜には、死亡当日の夜に遺族や親族だけで行う仮通夜と、一般の弔問客を迎えて行う本通夜があります。本通夜は冬季は午後６時、夏季は午後７時からというのが一般的です。 最近は１?３時間ぐらいで終了する「半通夜」が主流です。通は、僧侶の読経によって始まります。ときには短い法話や戒名の説明をしてくれます。そのあと、喪主以下、順番に焼香をすませます。祭壇には供花を飾り、ろうそく、線香は絶やさないようにします。僧侶に読経をしてもらったあと、参列者が焼香をして故人の冥福を祈り、供養のための席を設けます。注意事項・香典の管理・葬儀の打合せ・世話役、諸掛への配慮など 。
夜の翌日が葬儀・告別式になります。現在では葬儀の後に引き続き告別式を行うことが多くなっているようですが、もともと葬儀と告別式はまったく異なった意味合いをもつ儀式です。

ただし、葬儀は予算のことだけを考慮すればいいということではもちろんありません。葬儀は一回しかできない、取り返しがつかないことですし、様々な関係がありますから慎重に総合的に考えるのがよいと思います。
葬儀費用の中で、会葬者数によって強く影響をうけるところがどこかを深く理解しておくとわかりやすいです。
たとえば、飲食・返礼品はそのものずばり会葬者数によって数量が変わってきます。